حل درس إلى أمتي اللغة العربية للصف الحادي عشر

حل درس إلى أمتي  اللغة العربية للصف الحادي عشر

ناتج التعلم 

1. يبين المتعلم المعنى الإجمالي للنص الشعري، كيف يستجيد هذا المعنى للعاطفة المسيطرة على النص. 

2. يفسر المفردات من خلال السياق والقرائن. 

3. يستنتج الدلالات التعبيرية 

4. يحلل النص في سياقه التاريخي والاجتماعي. 

5. يحفظ عشرة أبيات من النص. 

سيستغرق تنفيذ هذا الدرس ثلاث حصص 

 

الاستعداد لقراءة النص

العنصر الادبي 

تحديد الفكرة الرئيسة. والأفكار الداعمة؛ 

الشعراء أحاسيسهم مرهفة، ومقياس الانانية لديهم مرتفع جدا، فتراهم يتألمون بشدة لأوجاع الآخرين، وتغشاهم السعادة الغامرة لابتسامات الناس، هذا إذا كانوا أناسا من العامة الذين لا يتولون مسؤوليات جساما.  فكيف بنا إذا كان هذا الشاعر قائدا هو في عداد القادة فارسهم، بل هو أحد أهم القامات الأغلام، وأحد أبرز السادة، والقادة، والاقتصاديين، والاجتماعيين، إنه أبرز المفكرين والمبدعين في عصرنا الحاضر. 

يحمل شاعرنا هم أمته العربية، لأنه يدرك أن العرب مصيرهم مفترك، وأنهم إخوة يربطهم الدين، والدم. والعرق. والأرض، والتاريخ، والمصير لأنه مفكر ثاقب النظرة. يؤمن بأن الخير والأمن والعلم والاستقرار والرخاء والسعادة يجب أن يشمل الجميع ، وأنن ما عاش من عاش لنفسه. 

تدور الأبيات حول فكرة رئيسة هي أن عودة المجد للأمة العربية ستكون من الخليج العربي، وقد. بدأت انطلاقتها. 

وحتى نتعرف سويا كيفية ذلك والسبيل إليه، علينا أن نتمعن الأبيات وتفاصيل الأفكار، حتى تملك خيوط اللوحة المتكاملة. وهذا ما سنفعله.

 

تطبيق على المفردات والمعجم 

ضع الكلمة المناسبة في مكانها في الجمل الأتية 

تألم الشاعر بحرقة شعرنا بها في قوله: 

أواد ماهذا الذي في أمتي    قد حل حتى اسودت الأفاق 

حاك هذه الجملة بجملة أخرى من إنشائك.

يا إلهي ما هذا الخراب الذي حل ببلادنا  هكما قال في أحد الأبيات: 

لولا الخليج لضاع من أقطارنا         اليمن الشقيق وناله الإحراق 

و “لولا هنا تدل على امتناع شيء (الضياع) لوجود غيره (الخليج)، ولا تدخل “لولا إلا على مبتدأ حذف خبره وجوبا (الخليج) هو المبتدأ، ولا بد لها من جواب، وهنا الجواب مثبت غير منفي لضاع) وقد قرن باللام المفتوحة (لضاع). 

استخرج من الأبيات بيتا وردت فيه “لولا وطبق عليها الشرح السابق. 

لولا بطولة جيشنا و شبابنا لقضى      و عاث بربعه السراق

 

حول الشاعر: 

• ولد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد أل مكتوم في دبي. ودرس فيها في المدرسة الأحمدية. وأ كمل تعليمه في كلية مونز) العسكرية في بريطانبا 

• تولى قيادة شرطة دبي عام 1968، وأصبح وزيرا للدفاع عاما 1971. ومن ثم وليا لعهد دبي عام 1995. 

• ومن ثم حاكما لها عام 2006، كما تم انتخابه نائبا لرئيس الدولة، وتكليفه برئاسة مجلس الوزراء. 

• يعد مؤسس التخطيط الإستراتيجي المنهجى في حكومة دولة الإمارات العربية المتحدة. ورائد فكر التميز في الخدمات والاعمال الحكومية محليا واتحاديا وقد اطلق سموه مبادرات تطوعية عديدة في الحكومة الاتحادية كرؤية الإمارات 2012. وبرامج التميز، وبناء القيادات. إلى جانب مبادرات تطوعية ضخمة  كاستراتيجية التنمية الخضراء، ومشر وع مجمع الطاقة الشمسيه، ومبادرة التعلم الذكي 

• ولسموه العديد من الهوايات، فهو شاعر ذو دواوين عديدة مستلهمة من حبه للطبيعة والصحراء ، والبحر والقضايا الانسانية الكبرى ، وهو فارس محب لركوب الخيل، وحائر على جوائز عالمية في سباقات القدرة 

 

– ذكر الشاعر بعض الأمثلة على الخراب الذي وقع في بعض أقطار أمته العربية حددها. 

جلق ( سوريا) خراب و شقاق 

بابل (العراق ) سحر أسود 

– لجأ الشاعر إلى نفسه متفكرا في حال أمته. صف بالتفصيل ما قام به الشاعر، موضحا سر لجوئه إلى الصحراء. 

لجأ إلى خيمة بدوية في الصحراء و تمعن بحال الأمة 

– تتميز الأمة العربية بمميزات عدة أوضحها الشاعر فى الأبيات. اذكرها. 

أمة عظيمة ذات نسب عريق ، إنجازاتها عظيمة ، لا تقبل الاخفاق 

– يردد صاحب السمو الشيخ محمد مقولة انا وشعبي لا نرضى بغير المركز الاول ، اين تجد دلالة ذلك في الأبيات؛ 

لا نرتضى غير الصدارة موضعا    ولنا على ما ندعي ميثاق 

– في اليمن الشقيق سالت دماء زكية هي دماء الشهداء من ابناء دولتنا الابية دولة الإمارات العربية المتحدة لتثبت للتاريخ وللملأ ان وطننا ، العربي، وامتنا العربية كل لا يتجزأ اكتب البيت الذي يؤيد ذلك

لولا بطولة جيشنا و شبابنا      لقضى و عاث بربعه السراق 

– بدت الصورة قاتمة في بداية النص ، ثم اصبحت مشرقة مفعمة بالامل واليقين اشرح ذلك، 

ذكر في بداية النص ما حل بلأمة العربية من خراب و قتال و دمار و تذكر حضارة أمتنا التي لا ترضى الا بالصدارة

– نؤمن جميعا بأن أقوال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد أل مكتوم ليست كلمات بل هي أفعال و إنجازات هل ثمة علاقة بين هذا وبين الأمل الذي بثه في نفوسنا في ختام القصيدة ؟ 

نعم لأنه شخصية ملهمة للجميع و هو صاحب انجازات حضارية و رؤية ثاقبة 

– ختم الشاعر قصيدته بأبيات من الحكم الخالدة، نراها هي موجهات العمل في دولة الإمارات العربية المتحدة (ذا كنت تراها كذلك مثل لإنجازات عظيمة حققتها دولتنا تعكس مبادئ العمل والحياة التي أوضحها الشاعر في النص. 

الظفر بتنظيم فعاليات إكسبو 2O2O / اطلاق مركبة فضاء إلى الكوكب الأحمر في عام 2021 النهضة العمرانية والتعليمية و الاقتصادية و السياحية 

بعد تحليلك للنص هل تجد اختلافا في شخصية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد أل مكتوم قائدا ومسؤولا. ورجل سياسة، و إماراتيا وعربيا ومسلما و إنسانيا علام يدل ذلك؛ 

لقد جمع سموه صفات الفارس الشجاع و المسؤول الحكيم صاحب الحس الوطني والقومي و المحب لشعبه و وطنه

حول قارئ النص: 

– هل عانيت ما عاناه الشاعر من حزن وأمر على  أمته العربية ؟ ما الذي يوجعك بشدة في الواقع العربي الراهن

نعم ، الدمار و انعدام الأمن 

– ما الأسباب التي أوصلت الامة العربية إلى هذه الحال في رأيك ؟ 

قلة الوعي و الجهل و التعصب الى أفكار سوداوية بعيدة كل البعد عن العقلانية و التعايش 

– هل أقنعك الشاعر بأن مجد الامة العربية وعزتها سيتحققان بعزم وجهد شعوب الخليج العربي ؟ كيف تكون جزءا من هذا الإنجاز ؟ 

نعم بالعمل والطموح و الإرادة القوية و السير خلف قادة الخليج المخلصين الحريصين على النهضة و التقدم 

 

الكتابة والمحادثة حول القراءة 

عرج الشاعر على فزعة الخليج العربي لنصرة أشقائه في اليمن الذين استغاثوا به ابحث وزملاءك عن الجهود و التضحيات التي بذلتها دول الخليج العربي المشاركة في “عاصفة الحزم”، وكيف أنها كانت عاصفة بناء وعرة، وصمموا مطوية شاملة عن ذلك. 

قد اجتمعت الدول العربية و الاسلامية بقيادة المملكة العربية السعودية و دولة الامارات العربية المتحدة لاعادة الشرعية لليمن الشقيق و بذلت” والرخيص للحفاظ عروبتهه وحدته

– اكتب مقالا معلوماتيا بعنوان الحب الخلاق حول اعادة الامل والتعمير للهلال الأحمر الإماراتي، ومؤسسة الشيخ خليفة بن زايد للأعمال الانسانية في اليمن الشقيق، وفي مخيمات اللاجئين السوريين فى الاردن الشقيق. 

 

نشاط بيتي 

جرح على جرح ! حنانك جلق      حملت ما يوهي الجبال ويزهق 

صبرا لباة الشرق، كل مصيبة     تبلى على الصبر الجميل وتخلق 

اجعل البيتين السابقين مقدمة لكلمة توجهها إلى أهلنا في سوريا الجريحة، تطمئنهم فيها بأن الفرج قريب.